Nejde o historický fakt, ale o kultúrny jazyk

„Najstarší známy písomný doklad pochádza z latinského textu Excerpta Latina Barbari zo 6. storočia. V ňom sa objavujú mená Gathaspa, Melichior a Bithisarea, z ktorých sa postupne vyvinuli dnešné podoby,“ spresnil Švorca. Mená tak podľa jeho slov vznikli ako pomôcka pamäti.

„Keď má príbeh mená, dá sa rozprávať, maľovať, hrať. Nie je to dejepis, ale pedagogika,“ dodal Švorca. Súčasne priblížil, že inde ich bolo viac, a volali sa inak. V arménskych textoch sa napríklad hovorí o dvanástich mudrcoch. Sýrske a etiópske rukopisy používajú úplne iné mená. Vo východných cirkvách sa často zdôrazňuje, že nejde o kráľov, ale o učencov.

„To je dôkaz, že nejde o historický fakt, ale o kultúrny jazyk. Každé prostredie si príbeh rozprávalo tak, aby mu rozumelo,“ uviedol teológ. Jedným z najviditeľnejších zvykov Zjavenia Pána je požehnávanie príbytkov. Nápis G+M+B sa ľudovo vysvetľuje ako iniciály Troch kráľov.

Príbeh oneskorenia a nádeje

„Pôvodný význam je však latinský - Christus mansionem benedicat - Kristus nech požehná tento príbytok. Plusy nie sú spojky. Sú to kríže. Nejde o magický znak, ale o vyznanie. Hovoríme tým, že aj tento priestor chceme zveriť pod Božiu ochranu,“ vysvetlil Švorca.

Odborník na taliansku kultúru súčasne podotkol, že v Taliansku má Zjavenie Pána aj výraznú ľudovú podobu. Majú postavu Befany, staršej ženy na metle, ktorá nosí deťom sladkosti v noci z 5. na 6. januára.

„Legenda hovorí, že Befana odmietla ísť s mudrcmi hľadať novonarodeného Ježiša. Potom to oľutovala a vydala sa dieťa hľadať. Keďže ho nenašla, obdarúva všetky deti. Je to príbeh oneskorenia a nádeje,“ uviedol Švorca, podľa ktorého je tak príbeh Troch kráľov, ich mien, nápisu G+M+B či Befany dôkazom, že kresťanstvo sa šírilo ako živá kultúra.

Dary, čas a zodpovednosť

„Tradícia nie je omyl. Je to spôsob, ako si ľudia chránili zmysel textu. Problém vzniká až vtedy, keď prestaneme rozlišovať medzi symbolom a faktom,“ zdôraznil Švorca. Otázka Zjavenia Pána tak podľa neho neznie, či veríme v hviezdu, ale či sme ochotní zmeniť smer, keď sa v našom živote niečo podstatné ukáže. Či dokážeme rozpoznať hodnotu tam, kde by sme ju nečakali, a či sme schopní priniesť svoje vlastné dary, čas, pozornosť, zodpovednosť.

„Zjavenie Pána tak uzatvára vianočný cyklus nie bodkou, ale výzvou. Necháva otvorenú otázku, či sa po sviatkoch vraciame do starých koľají, alebo si z cesty mudrcov odnášame odvahu ísť ďalej inak,“ uzavrel teológ.



Viac k témam: Sviatok Troch kráľov (6. január), Traja králi, Zjavenie Pána
Zdroj: SITA.sk - Traja králi v skutočnosti ani nemuseli byť traja, málokto pozná aj skutočný význam nápisu G+M+B © SITA Všetky práva vyhradené.